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哲学的高深而严密的体系。 《华严经》“法界缘起”论,可以说是佛教哲学的基石。这种学说与马克思主义辩证唯物物论据说也有理通而不违的地方。恩格斯曾说:“佛教徒处在理性思维的最高阶段,人类在释迦牟尼时代,辩证思维才成熟。”蔡先生博通中外古今,也研究过佛典,对《华严经》的哲学思想表示认同,因而才有此下联。在蔡先生看来,南明山中巨大的石弥勒像(释迦转世未来佛)和附近千佛岩的小千佛(释迦化身佛),共同组成...
唐黎标
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16041458775.html
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生态危机的实质是"人态危机"。解决的总方向是克服资本主义私有制。2与生态相关的"人类中心论"是需要辩证分析的概念。对于反对人类中心论者来说,它是一个虚构的"风车";它们都将扬弃到人类代言。4.人类正...伦理学折射了这样的事实:生态危机正逼迫人类进一步觉醒,催促主体成熟并按信息发展本身具有的辩证要求进行规范。反人类中心主义重提了人类与自然的辩证关系问题,从某种角度强调了人类传统科学观与价值观的分裂与...
贾星客
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16134559366.html
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复杂性,就必须熟悉政策,增强依法行政意识,不断提高依法管理水平。 其三、必须善于运用唯物辩证法,养成辩证思维的习惯。宗教现象是极其复杂的,处理宗教问题必须十分注意讲究策略和方法。讲宗教问题,做宗教工作,...宗教方面具有不同性质的矛盾,使得我们要作到善于把握宗教问题的特殊复杂性,就必须努力养成辩证思维的习惯,善于运用辩证法。江泽民同志在全国宗教工作会议上的讲话,是通篇充满了科学态度和唯物辩证法的讲话,既坚持...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22010565032.html
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表现于学术探讨者,就是先行定义,分类……等,再求得一个不违理性的答案来。基于这样的开展趋势,则西洋哲学的辩证过程中,虽亦有感性、知性、理性等领域,但却难以汇通其异(牟先生认为系“人类学”上的理由)。...、佛教的般若等均可证知;而如此特质,更可从讲究辩证的印度佛学传入中国后即演为“不立文字、直指人心”的禅宗上看得出来。 东西方宗教观点的差异 牟先生指出,由于东、西的迥异之处,其所表现于宗教观点上,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22480066642.html
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中称赞:“佛教徒处在理性思维的高级阶段。”又说:“只有辩证的思维才是有效的。只有东方的佛教徒和希腊人处在人类辩证思维的较高发展阶段上。”
李石岑教授,...
昭昭
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22471175309.html
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佛陀在世讲的许多比喻来阐述宇宙真理。朴老善于把辩证思维和逻辑推理结合运用,他很尊重马列主义的辩证唯物论和历史唯物论。朴老的两手,一手掌握二千五百年前的古代东方缘性空的金如意,一手拿着近代马列主义唯物...
王永平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264580111.html
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文献学方法研究民间教门的典范之作。作者解决的是“是什么”的问题,但也意识到“民间宗教与底层文化系统的关系”。梁景之的《清代民间宗教与乡土社会》则借鉴主位和辩证的方法,关注史实的生态性,关注民间教门的教义...规定了教门的信仰生态和存在模式。地方膜拜仪式是种混合性的“信仰合力”,它不仅构建了民间教门的现场活动方式,而且左右了民间教门在聚散之间的若即若离的辩证运动。
民间宗教教门新的研究取向既应强调将文献...
陈进国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10565083736.html
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应和世俗谛一样,有形有色。
所以,二谛是同一体中的两种并行不悖的性质,用现在的话来说,就是辩证的统一。每一种事物都是辩证的统一,既是性空又是相有。在无自性这一点上,所有的事物都是平等的,所以叫“...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021891569.html
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关注所在,指出“不立文字”作为论述禅的形上美学理论之预设;通过另一则“见山是山”的公案,强调禅美学的形上性格,运用其独特的辩证模式,专注于对超越的本体之追求,与其参透本体之后,所呈现的盎然禅意与摆脱因果轮回的形上境界。 根据禅宗最著名的公案引出禅的辩证线索,二祖慧可到达摩处,请求“安心”之法,达摩回答:“将心来,与汝安”,慧可言下大悟,发现“觅心了不可得”,一方面因为他拿不出一个实体的“心”,...
曾议汉
|佛学论文|因明|五明|
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:马克思主义、中国佛学、辩证唯物论、唯心论 作者简介:李广良,1963年生,云南师范大学经济政法学院副教授,哲学博士。 一、前言:问题的提出 马克思主义传入后,中国的思想文化方向和格局发生了很大...史有一个更全面的认识,对中国佛学和中国马克思主义的未来发展也是很有意义的。从整体上说,20世纪中国的马克思主义者倾向于对佛教进行批判,他们以辩证唯物论和唯物史观为主要武器,着重于揭示佛教的阶级属性、反动...
李广良
|佛学论文|因明|五明|
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